薬師寺僧侶が説く「中今」の教え／大谷徹奘

　　（【本人音声付】10分で読めるモバイル講演録第４巻）

はじめに

　あなたは人の話を聞く機会がありますか？

　家族、職場、友人など限られた人間関係の中で生きて、彼らと同じ価値観から抜け出せずにいるのではないでしょうか。

　人の話を聞くことは、あなたの価値観を変えていきます。

　価値観を変えることは、あなたの人生を変えていくということです。

　同じ毎日の繰り返し、将来への不安、何となくやりきれない倦怠感。

　すべてはあなたの〝価値観〟が生み出しています。

　しかし、「人の話を聞く」といわれても、すぐにそれを実行できる人は多くありません。

　気軽に講演会に足を運べるようになった昨今でも、「忙しくて講演を聴く時間なんてない」「行ってみたけど、時間のムダだった」という声もよく聞こえます。

　そんな忙しいあなたに贈るのが「10分で読めるモバイル講演録」です。

　「10分で読めるモバイル講演録」では、移動時間や待ち時間などの10分間で、著名人の講演のポイントを電子書籍で確認可能。もし、その内容に〝価値がある〟と判断すれば、実際の講演やインタビュー(約１時間分)を音声でじっくりと楽しむことができます。

　セミナーに行くための時間や費用は不要。

　その上、ポイントはすでに書籍となっているため、内容をメモする必要もなく、集中して講演を聴くことができます。

　また、本講演は加藤登紀子、鳥越俊太郎、渡邊美樹ら著名人１０００人以上のインタビュー経験を持つ、プロインタビュアー・早川洋平がナビゲートすることでテレビなどでは聞けない著名人たちの本音を聴くことができます。

　今回のゲストは、奈良・薬師寺の僧侶・大谷徹奘さんです。

　師匠にあこがれて薬師寺の僧侶となった少年時代。

　あまりの修業のツラさに脱走を試みて、引きこもりとなった青年時代。

　少年院の面接官として思うこと、東日本大震災で喪失した自信など、大谷さんが人生で培った価値観や思いを余すところなくお届けしたいと思います。

大谷徹奘(おおたに てつじょう)

　奈良・薬師寺執事。１９６３年、東京・江東区生まれ。17歳で薬師寺の故・高田好胤管長に師事し、薬師寺僧侶となる。龍谷大学文学部仏教学科卒業後、同・大学院修士課程修了。１９９９年から『心を耕そう』をスローガンに日本全国を法話行脚、年間数百回の法話会をこなす。そのよく通る声と話の面白さとキャラクターで老若男女に親しまれる、薬師寺人気の僧侶。

著書:『「修」しながら「行」むから修行という』（講談社）・『愛蔵版「愛情説法」走る！』(ＮＨＫ出版)・『静思のすすめ』（文藝春秋）・『自分で選んだ道なのに』、『こころの薬』(以上、イーストプレス)、など多数。

大谷徹奘サイト　http://www.tetsujo.net/　をご覧ください。

大谷徹奘さん

奈良・薬師寺執事

第１章 人はみな、ウソをつく

早川　　本日は薬師寺の執事・大谷徹奘さんにお話を伺います。まず、薬師寺の執事とはどのようなお仕事ですか。

大谷　　普通の会社でいうと、住職は社長、執事長が専務、僕の肩書である執事は取締役の中でも平取ですね。こういえば、一般の方々には分かりやすいですか？

早川　　分かりやすいです(笑)。先ほど、僕も法話を伺いましたが、１年中全国を回っているのですか？

大谷　　一昨年(２０１１年)の８月16日までは、１年に２７０日くらい旅をしていましたね。僕の場合、多い年は６万人くらいが法話を聞きにきます。あまり大きな会場が好きじゃなくて、１番後ろに座っている人の顔が見えるくらいがちょうどいい。だから、せいぜい大きくても２００人くらいかな。そのぐらいだと自分の言葉をダイレクトに届けられる。年間６万人で１回に２００人ぐらい聞いてくれるとしたら、大体、年に３００回くらい法話をしています。多い時は30分のガイダンスを入れて４００本くらいは話していますね。１日に１時間半の法話を３～４本話す時もあります。今まで１番ハードだったのは、朝10時に札幌、昼３時から広島、夜７時から博多というスケジュールです。

　　　　ところが、昨年の８月16日に「法話だけではなく、境内の管理もしなさい」と異動があって。会社でいうと、今まで営業だったけど、社内のフロア管理になったって感じかな。それでも年間１００本くらいは法話をしています。

早川　　僕は以前、大谷さんの著書『静思のすすめ』に感銘を受けたのですが、改めて「静思」について教えてください。

大谷　　約２５００年前、お釈迦様がご在世になり、約２２００年前、初めてお経が文字化されました。その中でも僕は法句経というのを専門にしています。僕はお釈迦様の弟子ですから、その法句経を生きる指針にしていて、そこから自分の生き方を決めています。

　　　　お経をずっと読んでいると、「静かに」という言葉がすごくポイントなんですね。静かな心で静心。静かに慮るで静慮。静かに思うで静思。この静思という言葉は国語辞典では静思と書かれているんです。私たちの国語に残った仏教語だと思います。

　　　　お釈迦様の世界を修行しながら訪ねると、お釈迦様は、人間はどうしても自分の主観でしか物事を見られないと思っています。静思というのは、その自分の主観を少し横に置くこと。言葉は悪いけど、他人事として見てごらん、ということなのです。

　　　　僕らは他人がトラブルに巻き込まれているのを見ると、「欲をかいているなぁ」とか「いらないこと言って」と冷静に言える。でも、いざ自分事となると文句たらたらになるわけや。例えば、北海道のリゾートホテルに泊まるとする。ホテルの目の前には、一面の秋の景色と大きな湖がある。その日は全然風が吹いていなくて、湖面がまるで鏡のように秋の景色を映している。僕たちはその景色を見た瞬間「わぁ、きれい！」と言う。だけど、自分が行った日に限って風があって波が立っている。すると、景色は同じようにあるけれど、波が立っていて美しく見えない。

　　　　心もそれと全く一緒で、波立つもの。だけど、その心の波を押さえて、静かに考えたら分かるようになる。

　　　　お経を読んでいると、お釈迦様は僕らにこう言っているのだと思う。人間とは賢い生き物だから、心静かに物事を見聞きすればちゃんと真意が見えてくる。だけど、どうしても自分の思いのもと、フィルターを通して見てしまうから波立って素直に物事が見えない。僕はよく色々なお寺の境内を使って行事、世間的にいえばイベントをやるけれど、屋外のイベントって雨が降るかものすごく気になる。それが普通で、僕もそうだった。でも、よく考えてみたら、雨は自分のお寺の上にだけに降るものではない。世の中どこでも降っている。もちろんその時に、お天道様に文句を言って晴れるんだったら言えばいいけれど、文句言っても何も変わりやしない。

　　　　僕はお寺で生活していて雨とか風の日がものすごく好きなんですよ。なぜかっていうと、雨の日にしか聞こえない雨の音、風の日にしか聞こえない風の音がする。お寺の塔の上には鈴が付いていて、それはよっぽどの風が吹かないと鳴らない。それがある日ガランガラン、ガランガランって大きな音を立てている。その音を聞いて「今日は風が強いな」と思うのが主観。だけど、客観的に見ると「普段は聞こえないあの音が、風の音で今日は聞こえる」という風に受け止める。これが静思の基本なんや。

　　　　僕は東京の大きな街で何不自由なく育った次男坊で、その時に高田好胤という昭和・平成時代を代表する偉いお坊さんにあこがれて坊さんになった。当時の僕は、ご多分にもれず子供だから、花咲いている人を見ると花が咲いている部分しか見えていなかった。そこが悪いところやったんや。

　　　　花咲いてるというのは根っこがしっかりしてるから花咲いている。根っこのない花はないねん。例えば、今若い人達があこがれるＡＫＢさんでもＥＸＩＬＥさんでも、皆さん方はあの華やかさだけを見るかもしれない。でも僕は、じーっとテレビを見ながら、この人達はこのテレビに映るまでにどんな苦労を重ねてきたのだろうと、どんな根っこを持っているのだろう、というところを見る。

　　　　当時の僕はまだ子供で、根っこのことなんてよく分かっていなかったから、お師匠さんの花咲いている姿だけを見て薬師寺の僧侶になってしまった。はっきり言ってしまうと、１０００年以上歴史のあるお寺の修行場なんて普通じゃない。普通のお寺さんは、住職を継ぐために一時期、言うならば本社に入って修行して、経験を積んで帰ってくるというのが基本。だけど僕らは「薬師寺で死ぬ」「家には帰りません」という契約をして僧侶になる。薬師寺を辞めるときは坊さんを辞めるときなんや。

　　　　師匠にあこがれて薬師寺の僧侶になって、契約書に契約したけど、実際の修業は厳しかった。僕は、人間って、ホントにずるくて汚い生き物だと思っていて、法話会に訪れてくれた人も全員ウソつきだと思っている。法話会に参加して、お寺にお参りするような人だから良い人かもしれないけれど、僕は人間には人に見せるための強がっている顔、かっこいい顔というのがあって、それをはがしたらどんな顔が出てくるか分からないと思っている。はがしてしまったら、ウソつきや悩みだらけの顔が出てくるような気がする。

　　　　僕は修行中、修行がツラくてツラくて仕方がなかった。何がツラかったって、それは自分が選んだ道だということや。人間はずるいから思い通りにならないと文句を言う。僕はずっと文句を言い続けていた。「お師匠さんに出会わなければよかった」「坊さんにならなければよかった」「修行のカリキュラムを決めたのは誰なんや」。しまいには、仏さんに向かって「仏さんさえいなかったら俺は幸せだった」と本気で思っていた。もうそこはただの逆恨みの世界なんだよ。

　　　　僕はさらに進み、自分の命の否定にまで走った。死んでしまえば楽になると、本気で思ってしまった。

　　　　薬師寺の僧侶になる人はみんな家を捨てて入ってくる人で、仲間だけどプロの集団なんだよ。そしてライバルでもある。僕には親子関係もなかったから、血のつながりもない。当然、年齢も全然違う。

　　　　世の中で１番怖いのは孤独だよ。人間はウソつきだから、強い顔をしなければいけない。迷っていません、頑張っていますっていう顔をしなけりゃいけない。だけど内面はすごく弱い。自分がやっていることが正しいとか、自分が命を燃やしているとか、そういうことに対してはちょっと刺激されるとすぐにぐらぐら来るんだよ。その時は、「死んでしまえばいい」って、思ったよ。でも当時の僕には逃げ出す根性も、死ぬ根性もなかった。それが僕の１番の強みだった。自分の弱みが１番の強みだったんや。

サンプル版はここまでです。続きは、アマゾンにてダウンロードしてお楽しみ下さい。

「薬師寺僧侶が説く「中今」の教え／大谷徹奘（【本人音声付】10分で読めるモバイル講演録第４巻）」

http://j.mp/10mobile_otani_04

インタビュアー・プロフィール

　早川 洋平／はやかわ・ようへい

　横浜生まれ。中国新聞記者等を経てプロインタビュアーに。

　中国新聞記者等を経てプロインタビュアーに。２００８年には、インタビュー形式のインターネットラジオ（ポッドキャスト）番組「キクマガ」をスタート。加藤登紀子、鳥越俊太郎、渡邊美樹、茂木健一郎、石田衣良ら、１３０人以上のゲストが出演、年間１５０万ダウンロードを超える番組となっている。10〜11年、横浜美術館「ラジオ美術館」、13年ユニクロＣＭ「ステテコ＆リラコ 風と暮らす篇」インタビュアー。

　企業・機関・個人のメディアを創出するプロデューサーとしても活動。中核となるポッドキャスト配信サービスは、美術館、大学、病院、出版社、ラジオ局、ジャーナリスト、作家など、広く活用されている。「横浜美術館『ラジオ美術館』」「多摩大チャンネル」「鳥越俊太郎のニュースの職人チャンネル」「本田健の人生相談」「伊藤忠商事『ＴＨＥ　商社マン』」などプロデュース番組多数。

発行日 ２０１３年６月30日第１版

著 者 大谷 徹奘

編 集 三村 真佑美

発行者 早川 洋平

発行所 キクタス株式会社

　　　　〒244-0804

　　　　横浜市戸塚区前田町516-1-B-110

　　　　MAIL：tr-inquiry@kiqtas.jp

　　　　URL：http://kiqtas.jp/

Copyright (C) 2013 KIQTAS All Rights Reserved.

本作品の内容を無断で複製・複写・放送・データ配信などすることは、固くお断りいたします。